quinta-feira, 27 de setembro de 2007

NEUROSE, O EFEITO DA RELIGIOSIDADE




Desejo compartilhar com os meus leitores, com as idéias surgidas durante uma viagem para um Congresso em um determinado estado brasileiro, cujo objetivo da mesma era participar da comunhão, conhecer e interagir com os companheiros de outros estados, na presença de Deus; onde orar, ouvir a palavra e relatórios do trabalho seria uma boa oportunidade para alimentação da nossa fé, e aprofundamento do compromisso com a missão para qual fomos chamados. Em fim uma oportunidade para o crescimento espiritual. Muitos dos irmãos estavam ali com a família inteira, visto ser um local aprazível e convidativo também para o lazer.
Não podemos abraçar um feixe de rosas sem que sejamos furados pelos espinhos, ao menos que possamos raspar os espinhos do caule de cada uma delas, e é isso que às vezes tento fazer, a comunhão é importante e imprescindível entre os cristãos; mas numa viagem, ou em outra circunstancia onde a falta de planejamento, aliada a heterogeneidade de pensamentos, idéias, crenças, temperamentos e, comportamentos estão fazendo parte do jogo o tempo inteiro, dá para nos sentirmos em um Big Brother, entre aqueles que dizem professar a mesma fé.

Os vários tentáculos do cristianismo, batizados sob títulos denominacionais dos mais diversos têm tentado às vezes uma coalizão ou pelo menos viajar juntos em prol da “obra” mas, como já mencionei, cada um com o seu paradigma, no qual fora formatado onde na maioria das vezes fala mais alto o espírito da religiosidade, que para defender seu ponto de vista, arquétipos e pretensões fere o mais nobre principio da comunhão. E como disse certo filosofo “todo fundamentalista é carnívoro” desejo ficar longe da antropofagia dessa gente.

O cerne da questão: Ainda na viagem foi dada a oportunidade para que as pessoas compartilhassem da avaliação do evento, quando alguém ventilou a questão dos momentos de lazer que alguns tiveram, chamando a atenção para o tópico exclusivamente espiritual, como se estivesse com o sentimento de culpa por ter se dado ao direito de passar algumas horas numa piscina. Achei aquilo um absurdo, quando tive a oportunidade falei para todos que se tranqüilizasse e não alimentasse sentimento de culpa, pois o lazer também é importante para o ser, e que é importante para o homem ser ministrado na totalidade; isto é: no nível Psicobiologico, Psicossocial, e Psicoespiritual. E que cuidar do corpo templo do Espírito Santo faz parte da adoração. Mas, na fé irracional, a inexistência da autoconsciência e a compartimentalização do Self, fala mais alto. É como disse Rubem Alves “Deus nos fez livres, mas a religião nos colocou numa gaiola”.
Levanta-se então a voz lunática, em defesa da espiritualidade cega e radical, e questiona: Seria num hotel, na oportunidade de um congresso o melhor lugar para o lazer? Pois todos deviam está ali para buscar a Deus e consagrar a vida, e que a visão dele era a missão internacional; bem eu não tive o interesse em responder para não polemizar, pois também não tinha o interesse de conquistar a antipatia nem muito menos a simpatia, dos ouvintes, nem tão pouco buscar auto-afirmação, para não está no mesmo nível do meu interlocutor. E o meu avô já dizia que “a melhor resposta é aquela que não se dar.”
E, ai fica a questão, se, em um encontro de evangélicos, onde a maioria está hospedada em um hotel com piscina de águas térmicas, não é o melhor lugar para o lazer. Seria então o melhor lugar ou o único lugar para consagrar a vida e ter um encontro com Deus? Seria então necessário sair para um outro estado, enfrentando uma viagem estressante, para ter um encontro com Deus ? O Farisaísmo nestes ambientes rola solto, por esse e outros motivos, crente pra mim não passa de objeto de estudo. Jesus mandou fazer discípulos.

Seguir a regra é fácil difícil é ter bom senso. De que vale o seu cristianismo se ele não lhe dar sustentação para assumir uma postura ética. De que vale a sua vida se ela não for um divisor de águas.
Este povo vive exemplos negativos calcados em pressupostos positivos. A religiosidade com seus dogmas e paradigmas, produz crentes neuróticos obsessivos, enquanto, princípios cristãos produzem discípulos.

E levanta-se mais uma vez a voz lunática, portadora de uma fé inepta, porta-voz da religiosidade, embora com espetacular domínio da oratória, porém disseminando conteúdo caricato e deteriorado no que concerne a ética cristã, conforme o mesmo evangelho que o formatou. Hitler foi um dos maiores oradores de sua época arrebatava as multidões faminta de justiça, porém hoje é reconhecido como um demônio, aliás desde o seu tempo, após ter tirado a vida de milhões de pessoas. Penso que não é preciso dizer que fanatismo mata.

Levanta-se a voz e clama, dentro da condução em movimento, “eu não sei amar” não “aprendi a amar nem o amor Eros” “não sei levar minha mulher ao orgasmo” “e muitos homens não sabem satisfazer sua mulher” em meio a um frenesi de verbosidade, deixa escapar parte do material inconsciente que lhe atormenta, fervendo em busca de satisfação, porém reprimido pela religiosidade. “Aqui tem crianças” retrucou alguém, e a voz lunática responde: "as crianças são umas bênçãos, eu estou falando para os adultos"............................. E haja NEUROSE.
" Nenhum crente pode ser verdadeiramente crente, se ele não entender que deve ser plenamente livre para agir conforme a sua consciência" ( João Calvino)
Jesus veio restaurar o ético, curar o caráter, e libertar o ser.
Isaias Rodrigues Pereira
Bel. em Teologia e Especializado em Psicanálise Clinica

domingo, 5 de agosto de 2007

CRENTES QUE PRECISAM DA SALVAÇÃO

Pois bem, meus amigos usando uma linguagem bem simples, evitando a atitude antiética da comunicação rebuscada eivada de termos técnicos e filosóficos, quando nos dirigimos ao senso comum, e respeitando a comunidade acadêmica; desejo, através dessa reflexão, alcançar a todos inclusive aos mais simples, pois com eles aprendi a observar a profundidade da sabedoria excelente.

A reflexão que me proponho explorar prende-se ao titulo acima, tendo em vista observar diariamente o comportamento de alguns que se dizem cristão. Mas, o ético nega aquilo que o estético proclama, isto é: O testemunho da sua vivencia fala tão alto que já não podemos ouvir o que a sua boca professa. Crentes totalmente descaracterizados, vazios de Deus, verdadeiras dracmas perdidas dentro de casa.

Vai muito longe o tempo em que tínhamos o prazer de está dentro de um templo compartilhando das maravilhas de Deus, hoje é claro, ainda é o melhor lugar do mundo para se estar, contudo que saibamos identificar pelo discernimento do espírito, os lobos vestidos de ovelha, as dracmas perdidas, e as figueiras folhudas, para não sermos contaminados por eles.

Para lobos, só fogo, pois não comem carne queimada; para dracma, luz e vassoura, para figueira estéril só facão. Foi-se o tempo em que os desviados eram aqueles que saiam da igreja, hoje, eles estão lá grudados nos bancos, apáticos, embotados, consciências obdubladas criando uma série de embaraços, cegos, pobres, miseráveis e nus. Não sabem o verdadeiro sentido do AMOR, do PERDÃO, da MISERICORDIA, da JUSTIÇA, da VERDADE.....Enfim, são destituídos da graça, verdadeiros joios no meio do trigo. E, quem sai da igreja hoje na maioria das vezes são aqueles que revoltados com o que vêem, não se conformam de estar comungando com eles, então, estão sempre a busca de um lugar onde possam comungar com pessoas mais integras, pessoas que vivam princípios bíblicos, o que também não é correto, pois, o joio estará sempre no meio do trigo.

Crentes que sofrem da síndrome do Titanic, cantando, dançando, festejando e afundando; vivem diariamente na contramão da verdade, contrariando totalmente os princípios bíblicos, fazem mais à vontade de satanás que a de Deus. Aliás, a imagem de crente já está tão desgastada quanto a dos políticos; e por isso eu ouso às vezes afirmar que crente é a imagem do “cão” principalmente que o diabo também é crente, crer que estremece mas não obedece. Diante do exposto, eu ouso agora trocar esse nome por CRISTÃO, E DISCIPULO, para aqueles que verdadeiramente querem viver o evangelho na sua essência. Até porque hoje ser crente virou moda, dá status, hoje todo mundo te “abençoa” só não dá pra saber como está, ou onde está a fonte de onde procede está benção. Ser Gospel é uma onda. Pois é, pelo menos ostentar o titulo de discípulo, dá a entender que se está sendo acompanhado por outro seja mestre ou não, esta sendo disciplinado, corrigido por alguém quando se fizer necessário, e é o propósito de Cristo. ........Fazei discípulos. Mat. 28.19 “Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do filho, e do Espírito Santo". Jesus não mandou fazer crentes.

O propósito da grande comissão é fazer discípulos que observarão os mandamentos de Cristo. Este é o único imperativo direto no texto original deste versículo. A intenção de Cristo não é que o evangelismo e o testemunho missionário resultem apenas em decisões de conversão. As energias espirituais não devem ser concentradas meramente em aumentar o numero de membros da igreja, mas, sim em fazer discípulos que se separem do mundo, que observam os mandamentos de Cristo e que o seguem de todo o coração, mente e vontade ( Jo 8.31). Cristo nos ordena a concentrar nossos esforços para alcançar os perdidos e não em cristianizar a sociedade ou assumir o controle do mundo. Aqueles que se dizem crentes, devem abandonar o presente sistema mundano maligno e separar-se da sua imoralidade (Rm 13.12; 2 2Co 6.14). (comentário rodapé BEP).

Todo crente que não observa os princípios bíblicos é um religioso, vive uma fé inepta, e embora dentro da igreja está sob o domínio do diabo, a estes eu convido a receber a salvação em Cristo e converter-se em discípulo de Jesus. A igreja pós-moderna está repleta destes, que se dizendo crente, nada tem de Cristo, não possuem o caráter cristão, estão na porta do reino não entram e não deixam outros entrarem, são verdadeiras sinagogas de Satanás: São sectários, invejosos, arrogantes, difamadores, caluniadores, fofoqueiros, tomam emprestado e não devolvem, passa cheque sem fundos, são comilões e beberrões, compram furto na mão de ladrão, fazem negócios espúrios, andam em carro “pokemon” vivem na maior enrolada. Mas domingo, está na igreja desfilando fantasiado de paletó e gravata, ou com vestidão comprido na maior cara de pau. Eles precisam urgente de salvação, enquanto há tempo. Para eles santidade é só estética. Nada tem a ver com caráter vivem na CONTRA MÃO DA VERDADE. E ai daqueles que não pensam igual a eles, que não vivem o seu padrão de santidade, que não professam a fé do seu umbigo. Crentes despudorados.

Embora querendo viver distante desses, infelizmente ainda continuo sendo vitima das suas investidas; principalmente dos CRENTES EXÚ, Exú é uma entidade cosmogônica, adotada pelo candomblé, que anda pelas encruzilhadas buscando atrapalhar outras entidades. Porém, a cosmogonia define Exú como mensageiro, mas, um mensageiro em quem não se pode confiar, pois deturpa a mensagem, então é um mensageiro que propaga mensagem falsa, mentirosa. Eu pergunto, é diferente daquele que é fofoqueiro, caluniador, difamador?
Pois é, no meio do rebanho existe crentes exú, que levam mensagem falsa e destrói a vida dos outros, maculando a reputação alheia, espalhando mensagem de morte nas encruzilhadas da vida; fala do pastor, fala do outro irmão joga um contra o outro, são verdadeiros satanistas. Porém, para esses não vale farofa de azeite nem despachos, mas, uma vida de oração consagrada a Deus, cheia do Espírito Santo, a fim de servirmos como agentes de salvação para libertação dessas vidas que estão no evangelho, mas o evangelho não está nelas.

Convido a estes crentes “pebas” populacho de número cap.11, que estavam no meio do povo de Israel, e impediram a entrada na terra prometida, contaminando a todos com suas murmurações. Convido, a receberem a Salvação que há em Cristo Jesus, a fim de que possam nascer de novo, tornando-se discípulo de Cristo, e serem enxertados na Oliveira verdadeira, passando a fazer parte da nação santa e eleita de Deus.


O Espírito Santo, ainda é o mesmo que sopra dando vida ao vale de ossos secos.


Em Cristo.

segunda-feira, 30 de julho de 2007

A PRÁTICA MINISTERIAL DA IGREJA



O que é igreja? A igreja é a multidão de pessoas espalhadas pelo mundo que professam adoração a um só Deus. Em Cristo são iniciados nesta fé pelo batismo, dão testemunho da sua unidade e amor por sua participação na eucaristia, estão de acordo com a palavra de Deus, e pela pregação dessa palavra mantêm o ministério ordenado de Cristo.

A igreja existe, portanto, para cumprir duas funções fundamentais: 1º A evangelização( fazer discípulo) e a edificação ( ensinar-lhes). 2º A igreja existe para ministrar ao povo. Ministério é demonstrar o amor de Deus aos outros, atendendo sua necessidade e curando suas feridas, em nome de Jesus, cada vez que estamos tocando a vida de alguém com amor, está ministrando a essa pessoa. A igreja deve ministrar para todos os tipos de necessidades: Espiritual, Emocional, Física e de Relacionamento.(mutualidade)


Muitas igrejas encontram-se enfermas porque tem uma falsa imagem de si mesmas. Elas ainda não chegaram a entender, nem quem elas são(identidade), nem para que foram chamadas(vocação) todos sabemos que para uma pessoa ter saúde mental, é importante que se tenha uma auto-imagem bem acurada. E o que vale para as pessoas vale também para igrejas.


A igreja local não pode ser vista como simples boca, que proclama as boas novas, nem tão pouco como mãos que entregam os recados de Deus aos homens. Ela é corpo de Cristo presente na história; é a própria mensagem viva onde o amor de Deus se concretiza no ensino, na comunhão, no serviço, na adoração, e na prática da mutualidade.




Por:

Ione Cristina Ramos de Oliveira Lobo
Mestra em Educação Religiosa

sábado, 28 de julho de 2007

O SER E A COGITAÇÃO DO NUMINOSO

Enquanto a filosofia atende a questão do Ser enquanto ser, e investiga o caráter de tudo o que é, na medida da sua existência, a ontologia busca investigar o que é o ser em si.


O relacionamento entre o Ser e Deus, é tão importante que a questão da razão e revelação torna-se secundário. Na medida em que o Ser descobre a sua limitação e finitude, ele se move da questão epistemológica, para a questão ontológica, e nesta introspecção, sofre de um “choque metafísico” o não ser.


O Ser em si, não pode transcender para além de si mesmo, sem que não se defronte com a questão estrutural ontológica básica no terceiro pólo, onde reside o poder de ser para existir e, conseqüentemente a diferença entre o existencial e essencial, pois a liberdade não é à base da existência, porém, somada a finitude o Ser é em si enquanto existe, pois a finitude da liberdade forma o ponto de passagem do ser a esfera existencial, visto que o “Ser em si é a essência a partir da existência” (Sartre).


A finitude do ser conduz o Ser a Deus, por isso o homem é capaz ele mesmo de responder a questão ontológica, pois Deus se revela. A revelação é inerente a natureza de Deus, enquanto a razão pertence ao Ser, participa no Ser e a ele está subordinada.


Portanto, ao revelar-se Deus faz-se conhecido na medida da limitação do Ser. E ao conhecer o Ser se transforma e se completa. Através da razão, o ser entende, absorve e esclarece a revelação.



O ser em si não é, fora de DEUS.

Isaias R. Pereira

O Servo.



sexta-feira, 29 de junho de 2007

UMA REFLEXÃO SOBRE: ÉTICA, MORAL, LIBERDADE, E ESTÉTICA

DO QUE TRATA A ÉTICA, E A QUE SE REFERE A MORAL?

A ética trata do comportamento do homem como ser moral, dentro da sociedade, bem como as suas ações frente aos valores morais, cujo valores devem orientar a sua conduta.
A moral refere-se ao conjunto de normas, valores e prescrições estabelecidos pela sociedade, e que rege a conduta social. É o codigo ético formado de principios e virtudes inerentes ao cidadão de bem. E diga-se de passagem é o que tem faltado à cúpula brasileira.
Liberdade é um atributo concedido ao homem, para que ele possa fazer uso do seu livre arbitrio, afim de pensar escolher e decidir, esta liberdade pode ser interna onde não há limitações ou coerção social, e pode ser externa, onde o homem vive uma liberdade condicionada, pelas normas e prescrições, ou seja por padrões sociais.
Do ponto de vista biológico o homem já nasce limitado pelas leis inexoráveis da natureza, mas ao nascer conquista a liberdade de existir. No meu entender buscamos a continuidade dessa liberdade, em todas as áreas da nossa vida, quer nas ações, quer nos pensamentos, quer na criatividade, ou através do conhecimento, pois o conhecimento liberta.
" É preciso bem conhecer para melhor agir"Sócrates.
Estética, é o estudo racional do belo, do sentimento e da percepção, portanto, o que há de inseparável e que causa a admiração estética, é a idéia do belo ético, da beleza interior, onde deve habitar a essência Divina no homem, e isto é um processo; quando admiramos a beleza estética, buscamos transcender para o belo mais sublime que os nossos olhos materiais não podem alcançar, mas que é teorizado no belo estético.
Refletindo de forma sintética sobre a nossa sociedade, vemos na realidade que ela vem valorizando mais o estético em detrimento ao ético, valoriza as formas, a sensualidade, o prazer conquistado pelos sentidos, ignorando os valores morais, o homem da sociedade pós-moderna, luta em busca do ter, o possuir é mais importante que o ser, a guerra para atender aos desejos, tem contribuido para que fique impossivel a cada dia viver uma filosofia moral.
Por isso as pessoas a cada instante tornam-se mais robotizadas, e insensiveis esquecendo os valores a ponto de banalizar a vida. "A luta do homem pós-moderno como sempre é para distinguir-se do outro, porque isto também dá prazer, embora as vezes custe-lhe muito, mas, só o distinguir-se por fazer o bem gera riqueza eterna" (Pe. Antonio Vieira)

Isaias R. Pereira
Acadêmico em Teologia e Psicanálise Clinica.

segunda-feira, 25 de junho de 2007

A HERMENEUTICA DO SER E A CRISE NO CRISTIANISMO UMA REFLEXÃO

Tudo que é sólido desfaz-se no ar
Max Web



Diante das constantes mudanças, rumo à consolidação da Pós-modernidade a influencia da globalização, e os seus instrumentos como a secularização e a racionalização, que traça como característica indiscutível o perfil do novo século; tem deixado instituições que não se prepararam para o presente momento em dificuldade de adaptação.

O cristianismo que nasce e se firma desde o primeiro século, enfrentando um mundo conflituoso, dominado por Roma, e sob a preponderância da helenização, hoje no limiar do novo milênio enfrenta uma crise de identidade.
Onde se encontra a identidade do cristão moderno? Qual o seu verdadeiro perfil? Quais características devem ser notórias para que se firme como verdadeiro cristão? Como fazer a diferença num momento em que o verdadeiro e o falso se confundem? Onde a inversão de valores é cada vez mais gritante, onde se relativiza a essência e o absoluto são aplicados a coisas fugazes; Quem vale mais na presente conjuntura, a ética ou a estética? Muitas igrejas tem perdido a essência do cristianismo, quando relativizam valores da alma que devem ser trabalhados, e absolutizam costumes e dogmas que são utópicos e relativos.

Refletindo sobre a hermenêutica do ser, na presente época, observamos como alguns cristãos têm se debatido entre a cruz e o altar, a influencia das mudanças sociais, tem levado muitas igrejas conservadoras de um discurso ortodoxo radical, e que não se prepararam para acompanhar o carro da história, a dificultar até a vida espiritual de muitas pessoas, a igreja pós-moderna em muitos lugares tem perdido o foco salvifico, quando deveriam estar preparadas para levar o Evangelho que transforma e liberta, trazendo vida abundante a alma perplexa, como Felipe estava preparado na unção do Espírito para acompanhar a velocidade do carro do Eunuco puxado por cavalos de raça, enquanto dialogava com ele, a igreja tem que saber interagir, tem que estar preparada para entabular o dialogo com a presente geração enquanto corre; é preciso muito fôlego do Espírito Santo, e sabedoria para saber contextualizar a sua mensagem na presente geração.

Fazer missão é valorizar o ser, e fazer missão numa linguagem pneumatologica tem apenas duas vertentes 1º ter ouvidos ungidos para ouvir o vento do Espírito. 2º ter fôlego e sabedoria para correr na direção em que o vento está soprando.“O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes de onde vem nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito” (João 3.8) os nascidos do Espírito tem a vida de Deus, e não fazem confusão no momento da corrida em busca do ser.

Igrejas que insistem pautar a sua doutrina em dogmas, usos, e costumes, têm servido mais de instrumento de opressão que de libertação, e por isso o rebanho sob seus cuidados tem estado cada vez mais apático e enfermo, porque tem lhes faltado o alimento sadio encontrado na exposição da palavra tal qual ela é, principalmente aqueles mais jovens com uma mente mais dinâmica e critica, estão confuso com o padrão de santidade delineado pelos seus lideres.

Jesus veio a fim de trazer vida em abundância e para isso veio em poder potencia, destruindo os grilhões da morte e da opressão, para que o Ser encontrasse a liberdade, e delegou esse mesmo poder a igreja para que concluísse o seu ministério de libertação, porém muitos dos que dirigem o rebanho tem se colocado como intermediários da fé do povo exercendo o poder sobre, poder não delegado pelo Senhor da Igreja o poder sobre oprime, obscurece e mata; o poder potência despedaça os grilhões, liberta a consciência trazendo o conhecimento da verdade de Cristo, nutre a auto-afirmação do ser e gera a vida.
Jesus no seu ministério investiu todo o seu tempo no resgate do ser. Ele não gastou tempo com prescrições, com a tradição, com a religiosidade, mas estava consciente que os negócios do seu pai não eram outro senão investimento no ser. Jesus lutou a ponto de entregar a vida pela a integridade do ser, Ser, integro é ser inteiro completo e irrepreensível é ser coerente entre aquilo que fala aquilo que ouve e aquilo que vive, que tem os conflitos do mundo interior resolvido pelo Espírito Santo, pode enfrentar com equilíbrio os conflitos do mundo exterior, Jesus investiu pesado na essência do ser, o caráter é a essência do ser, a proposta do evangelho é tratar caráter; alguém já dissera: "quando se perde a saúde nada se perde, quando se perde a vida, algo se perde, porém quando se perde o caráter tudo se perde".

Cristo fôra um Ser grande e transparente, tornara-se pequeno para tornar grandes os pequenos, isso é graça, graça é poder que suplanta os nossos limites; na prática nem sempre podemos transigir com as limitações do ser, assim como a lua é pequena e às vezes coloca-se entre a Terra e o sol ocultando-o fazendo sombra, o ser é grande, mas pequena coisa pode eclipsar o ser, quando a aparência toma lugar do ser encobre a sua essência, e o ser pode ser manipulado pelo poder que o coloca a serviço de algo, sobre o controle, tutelado, conduzido; todas as prescrições humanas, normas tradições para nada serve senão para sustentar o poder do sistema implantado, o ser, porém permanece num plano secundário, sendo explorado, nas suas consciências, energia, finanças e fé, enquanto mendigam pelo conhecimento do verdadeiro propósito de Deus, o ser é para ser servido, e não pode ser subjugado ou julgado pelo ter.
O acessório não pode tomar o lugar da essência. Deus disponibiliza a sua graça, a fim de construir e fazer crescer o ser, e a igreja tem uma missão importante nesta tarefa. O ser é a causa e o sujeito, o estimulo de todas as causas religiosas, não podem ser tratados como objetos. O ser tem várias personas e a religiosidade é uma persona ainda mais rigida, há ai o perigo dessa persona engolir o ser e o tornar refém. O fazer é uma expressão do ser porque o homem é ação, e não o titulo que ele ostenta, pois: Um é o que semeia, outro é o semeador, um é o que governa, outro o governador, um é o que pastoreia, outro é o pastor. Enfim, quando o homem faz ele é, e está enquanto faz, quando não há ação, ele apenas ostenta o simbolo da persona.

O templo, as prescrições e tradições não podem valer mais que as pessoas, as instituições foram feitas para as pessoas, e não podemos coloca-la acima delas, nossa missão é sacaralizar as pessoas, para isso Deus disponibiliza a sua graça para a igreja, por intermédio de Jesus Cristo, de uma maneira multiforme, a fim de que o caráter do ser seja sarado.
Queira Deus que estejamos conscientes de todo esse processo, para que possamos conduzirmo-nos bem nesta missão.

Isaias R. Pereira
Acadêmico em Teologia e Psicanálise Clinica